Sadržaj
The društvene činjenice, prema sociologiji i antropologiji, jesu one regulatorne ideje ljudskog ponašanja koje generira društvo i koje su vanjske prema pojedincu, prisili i kolektivu. Stoga je to društveno nametnuto ponašanje i misli.
Taj je koncept smislio francuski sociolog Émile Durkheim 1895. godine i pretpostavlja oblik modificiranja unutrašnjosti svakog predmeta, prisiljavajući ga da osjeća, razmišlja i djeluje na određeni način, slično zajednici.
Subjekt se, međutim, može suprotstaviti ovom kolektivnom mandatu, ojačavajući tako svoju unutrašnjost i individualnost, kao što to čine umjetnici. Međutim, prekid društvenih činjenica može donijeti posljedice protiv njih, poput cenzure drugih ili, ovisno o društvu i činjenici, neodobravanju i kažnjavanju.
Vrste društvenih činjenica
Društvena činjenica može se klasificirati u tri kategorije:
- Morfološki. Oni koji strukturiraju društvo i naređuju sudjelovanje pojedinaca u njihovim različitim okruženjima.
- Institucije. Društvene činjenice već sadržane u društvu i koje su prepoznatljiv dio života u njemu.
- Struje mišljenja. Oni se pokoravaju više ili manje kratkotrajnim modama i trendovima ili koji dobivaju više ili manje snage prema trenutku zajednice i guraju društvo prema obliku subjektivnosti s obzirom na nešto.
Te društvene činjenice uvijek znaju svi članovi zajednice, dijele ih oni ili ne, i oni se postavljaju prema njima, za ili protiv njih, bez potrebe da se o njima prethodno razgovara na bilo koji način. Na taj se način proces vraća natrag: društvene činjenice utječu na ljude, a ljudi generiraju i uvjetuju socijalnu dinamiku.
Konačno, s određene točke gledišta, sve su strane ljudske subjektivnosti: jezik, religija, moral, običaji, društvene su činjenice koji pojedincu daju pripadnost zajednici.
Vidi također: Primjeri socijalnih normi
Primjeri društvenih činjenica
- Pljesak nakon izvedbe. Odobreno i promovirano socijalno ponašanje nakon djela neke prirode kolektivni je pljesak i savršen je i jednostavan primjer društvene činjenice. Polaznici će znati kada i kako pljeskati, a da im to trenutno nitko ne objašnjava, jednostavno ponesena gomilom. S druge strane, ne pljeskati bi se shvatilo kao gesta prezira prema tom činu.
- Prijelaz katolika. Među katoličkom zajednicom križ je naučeni i nametnuti dio rituala, koji se ne odvija samo na kraju mise ili u vrijeme koje naznači župnik, već se događa i u ključnim trenucima svakodnevnog života: u prisutnost loših vijesti, kao gesta zaštite od impresivnog događaja itd. Nitko im ne bi smio reći kada to treba učiniti, to je jednostavno dio naučenog osjećaja.
- Nacionalizmi. Većina društava otvoreno potiče patriotsku žestinu, privrženost domoljubnim simbolima i druga domoljubna ponašanja kao odgovor na temeljni obrazac mišljenja prezira prema sebi. Oba aspekta, šovinizam (pretjerana ljubav prema nacionalnom) ili malinčizam (prezir prema svemu nacionalnom) čine društvene činjenice.
- Izbori. Izborni procesi su temeljne društvene činjenice za republički život nacija, zbog čega ih vlade nameću kao prekretnicu političkog sudjelovanja, često obveznu.. Neučestvovanje u njima drugi mogu odbiti, čak i ako ne podrazumijeva zakonske sankcije.
- Demonstracije ili prosvjedi. Drugi oblik organiziranog sudjelovanja građana su prosvjedi koji često proizlaze iz percepcije maloljetnog pojedinca ili grupe, a zatim se pokreću kako bi mobilizirali i ojačali osjećaj zajednice u masama, ponekad ih tjerajući na nepromišljenost (bacanje kamenja na policiju), izlažući se represiji ili čak kršenju zakona (kao u pljački).
- Ratovi i oružani sukobi. Nažalost, važna društvena činjenica u povijesti čovječanstva su ratovi i sukobi. Ta prolazna stanja nasilja mijenjaju cjelokupni društveni, pravni i politički aparat nacija i obvezuju društva da se ponašaju na određeni način.: borbeni i restriktivni, poput vojske, ili anarhični i sebični, kao u slučaju populacija zarobljenih u zonama sukoba.
- Državni udari. Nasilne promjene vlasti su uvjeti izvan pojedinca koji unatoč tome nameću određene osjećajena primjer, radosti i olakšanja zbog svrgavanja diktatora, nade u dolazak revolucionarne skupine na vlast ili depresije i straha kad započnu neželjene vlade.
- Urbano nasilje. U mnogim zemljama s velikom marginom kriminalnog nasilja, poput Meksika, Venezuele, Kolumbije itd. visoke stope kriminalnih radnji predstavljaju društvenu činjenicu budući da koji mijenjaju način na koji se ljudi osjećaju, misle i djeluju, često ih gurajući na radikalnije pozicije i dopuštajući linč kriminalaca ili stavove jednakog nasilja koje odbijaju.
- Ekonomska kriza. Čimbenici ekonomske krize, koji drastično mijenjaju način komercijalne interakcije, društvene su činjenice duboki utjecaj pogođenih na emocionalnost (stvaranje depresija, frustracija, bijes), mišljenja (traženje krivice, ksenofobija) i djelovanje (glasanje za populističke kandidate, konzumiranje manje itd.) pogođenih ljudi.
- Terorizam. Djelovanje terorističkih ćelija u organiziranim društvima ima važan radikalizacijski učinak, čemu smo svjedočili u Europi početkom 21. stoljeća: ponovno oživljavanje desničarskih nacionalizama, strah i prezir prema strancima, islamofobija, ukratko, razni osjećaji koji se pojedincu nameću ne samo nasilnim postupcima ekstremista, već i svim medijskim diskursom satkanim oko.
- Može vam poslužiti: Primjeri društvenih pojava
